杨白劳与黄世仁杨白劳与黄世仁的典故

杨白劳与黄世仁的典故

佃农杨白劳与女儿喜儿相依为命，喜儿与同村青年农民大春相爱。杨白劳因生活所迫向恶霸地主黄世仁借了高利贷，之后外出逃债，在除夕之夜杨白劳偷偷回家。

黄世仁闻讯后强迫杨白劳卖女顶债，杨白劳喝做豆腐用的卤水自杀（在芭蕾舞中被黄世仁用手枪打死）。

喜儿被抢进黄家，遭黄世仁奸污，逃入深山，头发全白。两年后，大春随八路军回乡，在山洞里找到喜儿，替她申冤雪恨。结尾处，村民们和喜儿一起开会批斗黄家的罪行，庆贺穷苦人的重见天日。

杨白劳历史真相

并没有，杨白劳只是文学作品虚构的人物。

在影片《白毛女》中，白毛女之父。《白毛女》讲述佃户杨白劳与女儿喜儿相依为命，恶霸地主黄世仁在除夕之夜强迫杨白劳卖女顶债，杨白劳喝盐卤。喜儿被抢进黄家。喜儿与同村青年农民大春相爱，大春救喜儿未成，投奔红军。喜儿逃入深山，过着非人的生活，头发全白。两年后，大春随部队回乡，找到喜儿，伸冤报仇。两人结婚，过着翻身幸福的生活

杨白劳和黄世仁的故事是什么

杨白劳是佃户，黄世仁是佃农，杨白劳为生活借钱，没有能力还，黄世仁拿他女儿抵债，没办法喜儿躲进山洞成了白毛女就是逼债逼的。

白毛女与黄世仁的爱情故事

白毛女喜儿，是杨白老的女儿，因为杨白欠了地主黄世仁的债，喜儿作为抵债物品嫁给了黄世仁。他们之间没有正真的爱情。

喜儿也知道自身命运的悲惨性，但是在旧社会那种残酷的条件下，也完全是身不由己，被凌辱并怀上了小孩。而地主的老婆叫嚣着要把喜儿卖到妓院中去，喜儿不得已逃出去，躲到深山老林里面，小孩子因为缺乏营养很快就死了，喜儿自己也因为缺乏营养身上长了白毛，一直等到解放后才得到解救。

杨白劳和白毛女是什么关系

父女

杨白劳是《白毛女》中的角色，白毛女之父。《白毛女》讲述佃户杨白劳与女儿喜儿相依为命，放高利贷的恶霸地主黄世仁想霸占喜儿，在除夕之夜强迫杨白劳卖女顶债，杨白劳喝盐卤自杀。喜儿被抢进黄家，遭黄世仁奸污。喜儿与同村青年农民大春相爱，大春救喜儿未成，投奔红军。喜儿逃入深山，过着非人的生活，头发全白。两年后，大春随部队回乡，找到喜儿，伸冤报仇。两人结婚，过着翻身幸福的生活。

　　杨白劳是老一代农民的代表，勤劳、忠厚、善良。他是地主黄世仁的佃农，租种黄家六亩地，年年欠东家的租子，老还不完;借了黄家的钱，可这驴打滚(指高利贷)的债也永远还不清。因为交不上租子、还不了债，杨白劳一到快过年的时候，不得不离家出去躲帐。他到除夕的深夜里才偷偷地回家来，为过年带来三样东西:两斤白面、一根红头绳和两张门神。白面是特地为过年包饺子而买的，他们平时是买不起也吃不上的;红头绳是给心爱的女儿的过年礼物。这表明家境贫苦可又希望能有一个起码的人的生活。那门神，虽是迷信之物，却也反映了渴望摆脱贫苦的被压迫受剥削的生活，过上平安、美好的生活的要求和愿望。他对生活的低微、朴素的要求愿望，始终也未能达到。

　　大年三十的深夜，杨白劳躲账刚回到家，地主就派狗腿子来逼讨租债，强逼杨白劳在心爱的独生女儿的卖身契上按了手印。地主是借逼讨租债，逼迫杨白劳卖女儿，是想霸占喜儿。杨白劳曾想"找个说理的地方去"。但在那黑暗腐朽的社会里，哪有穷人说理的地方。黄家的狗腿子穆仁智不是对杨白劳说过这样的话吗?"县长和咱们少东家是朋友，这就是衙门口，你到哪里说理去!"杨白劳性格中是有懦弱的一面。他忍辱负重，对地主阶级的压迫剥削不敢有反抗的表示，甚至连外出逃荒也因"热土难离"而下不了决心。他最后在孤苦无告、万分悲愤与愧疚中被逼上了绝路，喝卤水自尽了。

　　杨白劳是在封建地主阶级长期的压榨之下尚未觉醒的老一辈农民的典型形象。他的悲惨结局是对万恶的封建地主阶级的有力揭露和血泪控诉。